Некоторые люди считают, что церковные правила придуманы для того, чтобы осложнять жизнь верующих. Среди них есть даже священнослужители. – Ну, действительно, для чего каждый день непременно читать молитвенные правила? – Намного проще прочитать некоторые, самые важные молитвы, зато искренне!
Для чего молитвы читать на малопонятном церковнославянском языке, который давно уже устарел? – Давно бы пора перевести богослужение на русский язык! Вон, кочетковцы же перевели, а уж они ревностные христиане!
Для чего женщинам нужно ходить в церковь в платьях и с покрытой головой? А мужчинам почему нельзя ходить в шортах? – Покрытая голова – это, вообще, Ветхозаветное правило. А мужчины, в том числе и первые христиане долго ходили в одеждах, которые мы сейчас назвали бы женскими. – Всё это условности!
Для чего перед причастием долго «вычитывать» Каноны и Последование ко Святому Причащению? Для чего каждый раз нужно исповедаться? – Наверное, достаточно просто придти к Причастию «натощак» и вспомнить с покаянием несколько своих самых крупных грехов – как сказал однажды игумен Пётр Мещеренинов на радио «Град Петров».
Вон Греция – православная страна, а там ведь перед причастием не исповедуются. И в церквях все сидят – так намного удобнее внимать богослужению! Да и гуманно, по отношению к немощным и старым! – Для чего нужны все эти формальные правила, которые только мешают людям приходить к Богу! – Жизнь и так сложна, и без этих правил!
Так для чего все эти церковные правила? – Ведь и ребёнку ясно, что всё это относительно и всё сложилось исторически. Раз когда-то так сложилось, то почему сейчас нельзя поменять? В соответствии с современным обычаем жизни и привычным восприятием? – Об этом часто говорят, и почему-то, обычно, интеллигентные люди.
Попробую ответить на все эти вопросы в общих чертах, по сути.
– Во-первых, правила в церкви нужны для единообразия. Конечно, церковь – это, в первую очередь, духовная общность. Но каждая духовная общность проявляется в образе жизни, в поступках, то есть в каких-то формах.
И если Церковь – это древняя общность с прочными духовными заповедями, то и формы, в которых она выражается, неизбежно будут выглядеть как традиционные, может быть, по отношению к моде – в чём-то архаичные. Это не должно смущать верующих, напротив, это призвано укреплять их в вере.
– Сами подумайте, была бы наша Церковь прочна, если бы формы богослужения менялись каждые 20 лет, и если бы богослужение послушно следовало бы моде века сего? – Очевидно, что нет!
Если бы каноны и молитвы перевести на современный язык – разве не затронуло бы это их глубинное содержание? И всё равно этот перевод быстро устарел бы, вместе с языком. Ведь даже Пушкинские переложения молитв кажутся нам сейчас архаичными. – И что же нам обновлять молитвы каждые 50 лет? – Чтобы они были понятнее современникам? – Так мы можем далеко уйти от оригинала! – Не лучше разве просто изучать и беречь церковнославянский язык, который является «золотой кладовой» всех славянских языков и который объединяет множество православных конфессий?
Что же касается долгого чтения трудных правил, обязательной исповеди, платьев и поведения в церкви, то это ведь не просто формальные предписания! – В них заключён глубокий духовный смысл. – Все эти правила, конечно, относительны. Но, исполняя их, мы проявляем уважение к Богу и к Церкви. Придя к Великому Царю, мы исполняем требования, существующие в Его Доме! В этом проявляется Страх Божий, наше благоговение и любовь к Спасителю.
Конечно, правила эти исполняются по силам и возможностям верующих, применительно к их немощам и стеснённым обстоятельствам. Правила – это не какой-то обязательный талмуд, мы знаем, что Бог любит нас и примет грешных детей своих, в любом виде, только бы мы захотели спастись. Но, тем более, мы должны стремиться, искренне проявить своё уважение и благоговение, исполняя не такие уж и трудные церковные обычаи! И не искушать ближних своих. – Не зря же сказал апостол Павел: Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. (Коринфянам 8 гл.)
Ноябрь 2019
Просмотров (115)
Да, мы думаем, что выполняем свою собственную волю, что таким образом проявляем свою индивидуальность… И, до некоторых пор, а иногда и совсем, не понимаем, что это не мы хотим, не мы делаем, что мы лишь маленькие куклы на веревочках, за которые дёргает лукавый… Делаем, говорим, думаем именно то, что нам навязывают.
Самое нтересное, что противится церкви и её правилам не молодёжь, а наше и постарше поколение. Хотя на демонстрации, где тоже приходилось соблюдать определённые формы одежды и поведения, ходили не противясь.
Моя знакомая сказала как-то: Надо же разобраться, что ж быть как бараны и идти за ВСЕМИ!?
На что я привела ей статистику, которую назвал однажды Батюшка (возможно цифры напутаю, но не в этом суть) и спросила, — А кто ВСЕ? Из 80 тыс., официально зарегистрированных православных Нюрнберга, разве столько ходят в церковь? Она бывала иногда на службах и знала сколько людей ходит.
Я где-то читала, что дьяволу понадобилось почти 2тыс. лет, чтобы доказать людям свое существование и меньше ста лет, чтобы разубедить.
Спасибо, Аркадий!