12 Анафем

Чин Православия, который мы совершаем в храме после Литургии на праздник Торжества Православия (1-е Воскресенье Великого Поста) ведет свое начало из Константинополя IX века.
В России чин Православия введен в XIV в. и состоял из греческого синодика этого чина с прибавлением сначала имен “новых еретиков”, как например, Читать далее «12 Анафем»

Просмотров (111)

Архиепископ Аверкий (Таушев). Сознаем ли мы себя православными и дорожим ли нашим Православием?

Архиепископ Аверкий (Таушев)

«О, чудное, животворное, Божественное Православие! Я вижу светлый образ твой!»

(О. Иоанн Кронштадтский).

Неделя Православия! Закончилась первая седмица Великого Поста, и св. Церковь наша, как попечительная мать, ради возбуждения в нас духовной бодрости к дальнейшему пощению, устраивает нам духовное торжество. В первый воскресный день Великого Поста вспоминается великое и радостное событие – окончательная победа св. Православия над последней страшной Читать далее «Архиепископ Аверкий (Таушев). Сознаем ли мы себя православными и дорожим ли нашим Православием?»

Просмотров (136)

Авва Исайя (Скитский)

Стяжи ощущение того, что Бог взирает на каждое дело твое. Непозволительно размышлять в тайне сердца о таких делах, которые стыдишься совершать перед человеками.

Познаётся древо от плода и устроение ума от помыслов, в которых он пребывает. По устроению ума познаётся состояние души.

Свидетельство веры в Бога заключается в исполнении Заповедей Божиих, а свидетельство Страха Божьего заключается в тщательном повиновении совести.

Верующий, что он по исшествии из тела должен предстать на суд Божий ни в каком случае не позволит себе осуждать ближних.

(Отечник свт. Игнатия Брянчанинова)

Просмотров (39)

О. Валентин Амфитеатров. Перед началом Великого поста

Наступает Великий пост. Семь недель святого поста, стоящие преддверием великого праздника во славу Христа Спасителя, по выражению святых учителей Церкви,- лествица, по которой христиане должны восходить к духовным совершенствам. Сумевший и успевший пройти твердой стопой по этой лествице способен принять в себя дары Святаго Духа и созерцать величайшее таинство Христова Воскресения.
      Каков же должен быть наш пост, чтобы он был угоден Богу и спасителен для нашей души? Над решением этого вопроса человеку нет необходимости мудрствовать. Необходимые качества поста указаны в нынешнем Евангелии.
      Первое условие нашего говения и христианского поста — незлобие души. Человеку гордому, человеку немиролюбивому, строптивому не доступны Читать далее «О. Валентин Амфитеатров. Перед началом Великого поста»

Просмотров (19)

Иоанн Крестьянкин Как проводить 1-ю Седмицу Великого Поста

Дорогие мои, вот и вступили мы в Великий Пост, в спасительное время подготовки к величайшему событию в истории человечества – к встрече Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа. Для многих Великий Пост не новость и они уже прониклись незабываемым благоуханием этого одновременно и скорбного и радостного ожидания обновления своей души, когда она остро ощущает и свое недостоинство, но и присутствие Божие здесь, рядом и даже в себе. Но есть среди нас и те, кто недавно услышал призвание на путь Читать далее «Иоанн Крестьянкин Как проводить 1-ю Седмицу Великого Поста»

Просмотров (122)

Митрополит Антоний Сурожский. НЕДЕЛЯ КРЕСТОПОКЛОННАЯ

Перед Своим распятием Христос сказал Своим ученикам: «Я вам дал пример — последуйте ему». И в сегодняшнем Евангелии Он нам говорит: «Если кто хочет Мне последовать, пусть отвергнется себя, возьмет свой крест и идет за Мной».

Отвержение себя — это первое, что нам надлежит совершить. Мы живем, как идолопоклонники, служа себе, поклоняясь себе. Это происходит от глупой нашей гордыни, когда Читать далее «Митрополит Антоний Сурожский. НЕДЕЛЯ КРЕСТОПОКЛОННАЯ»

Просмотров (259)

Марк Подвижник о пользе воздержания

Воздержись от всякого излишества при удовлетворении нуждам тела — и тогда возможешь усмотреть козни дьявольские.

Когда ум оставит телесные попечения, тогда начнёт видеть, соразмерно этому оставлению, козни невидимых врагов.

Просмотров (24)

О привычных грехах

Привычный грех, из-за своей повседневности и обыденности, становится в нашем восприятии незначительным, он не волнует нас и не вызывает того покаяния, какое должен был бы вызывать. Из-за своей привычности он, как бы, уменьшается в размере. Читать далее «О привычных грехах»

Просмотров (24)

О спасении «просто хороших» людей

Каждый священник может рассказать, как часто люди, подходящие с вопросами или приходящие на беседы перед Крещением спрашивают (а чаще говорят, пытаясь убедить себя и священника в своей точке зрения) о том, что как же так Церковь учит о том, что спасутся только православные? А как же те неверующие, язычники, а особенно протестанты и католики, которые Читать далее «О спасении «просто хороших» людей»

Просмотров (528)

Святитель Иоанн Златоуст: об унынии

Как воры при наступлении ночи, погасив огонь, легко могут и похитить имущество, и умертвить владельцев его, так и диавол, вместо ночи и мрака наведя уныние, старается похитить все охраняющие помыслы, чтобы душе, лишенной их и беспомощной, нанести бесчисленные раны.

Чрезмерное уныние вреднее всякого демонского действия, потому что и демоны, если в ком властвуют, то властвуют через уныние. Читать далее «Святитель Иоанн Златоуст: об унынии»

Просмотров (672)